13/08/2013 12:45 (GMT+7)
Kim chỉ nam của cuộc sống, giúp bạn tìm được niềm vui, sự bình yên và hạnh phúc. |
13/08/2013 12:44 (GMT+7)
Kinh Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật là một bộ kinh hoằng dương rất
thịnh, phổ biến rất rộng trong các kinh điển đại thừa. Từ xưa đến nay
không những các vị tăng trụ trì ở nơi chùa chiền, am viện đều tụng hằng
ngày, mà ngay đến các thiện nam tín nữ, bạch y cư sĩ cũng lấy cuốn kinh
nầy làm công khóa để tụng đọc. |
05/01/2013 14:54 (GMT+7)
Phật Giáo và Tâm Lý Học Hiện Đại do ban biên tập của Bồ Đề Học Xã biên soạn, là một tài liệu giá trị cho những ai muốn tìm hiểu sự khác và giống giữa Phật Pháp và Tâm lý Học... |
05/01/2013 14:54 (GMT+7)
Như lai tạng (tathāgata-garbha), Như
lai giới – Như lai tánh (tathāgata-dhātu), Phật
tánh – Phật giới (buddha-dhātu), v.v., đây là một loại danh từ, trên mặt
ý
nghĩa tuy có sai biệt ít nhiều, nhưng làm tính khả năng để thành Phật,
trên
phương diệt bổn tánh chẳng phải là hai của chúng sanh và Phật để nói,
thì có ý
nghĩa nhất trí với nhau. |
05/01/2013 14:54 (GMT+7)
Chữ "Tu" nghĩa là sửa; Sửa
cái xấu trở lại cái tốt, sửa các dở trở lại hay, sửa cái quay trở lại
phải, sửa phàm Thánh. Như nhà cửa hư hao, đất vườn u trệ, nay sửa lại cho
tốt đẹp, như thế gọi là "Tu bố" Thân thể lôi thôi hành vi bẩn thỉu, nay
sửa lại cho đàng hoàng, như thế gọi là "Tu thân". Tâm tánh ô trược tham
lam, tật đố, tà kiến, si mê v.v… nay sửa lại trở nên tâm tánh tốt đẹp, như
thế gọi là "Tu Tâm", |
05/01/2013 14:53 (GMT+7)
Quyển sách của Ajahn
Buddhadasa chỉ là một tập sách nhỏ thế nhưng lại được các người khác gán cho
một cái tựa thật khá quan trọng là "Quyển
Sách cho Nhân Loại". Thế nhưng sau khi đọc xong thì chắc hẳn chúng ta
cũng sẽ đồng ý rằng quyển sách này rất xứng đáng để mang cái tựa đề ấy. Cách nay nhiều năm mà ấn bản tiếng Thái cũng đã
được phát hành trên 100.000 cuốn và đã trở thành quyển sách "gối đầu
giường" cho nhiều người dân trên quê hương đó. |
05/01/2013 14:53 (GMT+7)
Thế gian biến loạn do đâu? Nói gọn một lời: Do tâm tham -
sân - si của chúng sanh tạo nên mà thôi. Tâm tham thuận theo sự hưởng thụ vật
chất càng tăng trưởng mãnh liệt, hễ có chút gì chẳng toại ý liền ganh đua ngay.
Nếu vẫn chẳng toại ý liền công kích, chiếm đoạt, đấu đá khiến cho tử vong, tai nạn
xảy ra. |
27/12/2012 22:57 (GMT+7)
Bát thức qui củ tụng Trang chú
được cho là của ngài Huyền Trang hay đệ tử của ngài biên tập, là một trong
những tác phẩm thường được xem là phổ thông nhất về Duy thức học. |
18/11/2012 07:57 (GMT+7)
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 hiện nay được nhiều nơi trên thế giới công
nhận là một hóa thân Quan Âm và một bậc thầy tâm linh vĩ đại của nhân
loại. Chúng ta thật may mắn được sanh ra trong thế kỷ 20 và 21, được
diện kiến, đảnh lễ và nghe pháp thoại của ngài. Những lời dạy của ngài
thật mênh mông như đại hải, nên tác giả phát tâm góp nhặt những ý chính
cốt tủy và soạn lại thành một cuốn sách nhỏ nhằm giúp chúng ta dễ nắm
bắt và dễ thực hành những tinh hoa sáng suốt của kho tàng trí tuệ vô giá
mà chúng ta may mắn có được... |
18/11/2012 07:56 (GMT+7)
Quyển sách "Phật Giáo Nhập Môn" của Fabrice Midal chỉ là một quyển
sách nhỏ mang tính cách khá đại cương với chủ đích dành cho các độc giả của thế
giới Tây Phương nơi mà Phật Giáo cũng chỉ mới đặt chân đến chưa đầy một thế kỷ
nay. Thế nhưng chúng ta không đọc quyển sách này với mục đích tìm hiểu về một
Phật Giáo "non trẻ" của một lục địa "xa lạ" mà đúng hơn là
để nhìn lại về một tín ngưỡng Phật Giáo "lâu đời" đã bám rễ vào mảnh
đất Á Châu "quen thuộc" của chúng ta đã từ ngàn năm. |
18/11/2012 07:56 (GMT+7)
Kinh này là từ kim khẩu của Phật giảng nói
lý vi diệu, không cần phải thưa thỉnh. Các kinh
điển khác thì phải có người thưa hỏi Phật mới nói
ra. Chỉ riêng kinh A Di Đà này là không có ai thưa
hỏi, Phật tự nói ra. Tại sao thế? Vì nghĩa lý kinh
này rất huyền diệu, trí huệ của hàng Thanh văn
không thể đạt đến được, tất cả hàng Bồ tát cũng
không thể hiểu rõ, cho nên không có nhân duyên
người thưa hỏi về pháp môn Tịnh độ. |
16/07/2012 00:42 (GMT+7)
Ý tưởng về một cuộc hành hương về xứ Phật là do chính Đức Phật nói
ra. Trước khi Người nhập diệt Đại Bát-Niết-bàn, Phật đã khuyên những đệ
tử kính đạo nên viếng thăm, chiêm bái bốn nơi để được tăng thêm sự
truyền cảm về tâm linh của mình sau khi Người từ giã trần gian. Những
nơi đó là Lumbini, nơi Đức Phật đản sinh; Bodhagaya (Bồ Đề Đạo Tràng),
nơi Đức Phật chứng đạt Giác Ngộ Tối Thượng; Vườn Nai ở Sarnath, nơi Đức
Phật khai giảng bài Thuyết Pháp đầu tiên – Kinh Chuyển Pháp Luân; và
Kusinara (Câu Thi Na), nơi Người nhập diệt Đại Bát-Niết-bàn. Một Phật tử
kính đạo nên thăm viếng những nơi này và tôn nghiêm với một lòng thành
kính, chiêm nghiệm lại những sự kiện đặc biệt xảy ra trong cuộc đời của
Đức Phật liên quan đến từng địa danh đó.. |
10/07/2012 05:03 (GMT+7)
"Để phát triển đời sống đến mức cao nhứt" có nghĩa là đạt tới một giai đoạn của đời sống được giải thoát khỏi mọi vấn đề (khó khăn) và mọi khổ sở (dukkha). Đời sống như thế đó đã vượt thoát khỏi những gì được xem như là "vấn đề (khó khăn)" và "khổ sở" (dukkha). |
15/06/2012 05:28 (GMT+7)
This work on Vietnamese Buddhism from its beginnings through the 20th
century provides much evidence requiring Western Buddhologists to
radically revise their heretofore accepted time-table for the arrival
and development of Buddhism in Vietnam. It provides previously unknown
data, detailed in nomenclature, time, and place, scrupulously gathered
from archeological finds and ancient archival records by Vietnamese
research-teams. Providing much historical analysis and cultural
interpretation along the way, this work carries its project forward
through the various royal dynasties and the French colonial period. |
|