02/02/2018 12:20 (GMT+7)
Một hôm đức Phật lên tòa thuyết pháp. Trái với thông lệ, hôm nay đức Phật lên tòa mà không nói lời nào, chỉ cầm cành hoa đưa lên (niêm hoa). Đại chúng ngơ ngác không hiểu ý Phật, chỉ riêng ngài Ca-diếp là mĩm cười (vi tiếu). Đức Phật liền nói: “Ta có chánh pháp nhãn tạng, Niết-bàn diệu tâm, thực tướng vô tướng, nay trao truyền cho ngươi”. Nói rồi, đức Phật nhường nửa tòa ngồi cho ngài Ca-diếp. Do đây, ngài Ca-diếp được tôn là Tổ thứ nhất của Tổ sư thiền. |
28/09/2016 18:52 (GMT+7)
Nếu muốn hiểu đúng về nghiệp và tái sinh, ta phải
quán sát chúng trong ánh sáng của vô ngã. Chúng phản ánh vô ngã khá sống
động, tuy nhiên phần đông thường không màng chi đến điều đó, mà thản
nhiên nói về nghiệp “của tôi”, sự tái sinh “của tôi”. Nhất là sự tái
sinh “của tôi”, thật vô cùng kỳ quặc. Họ muốn nói về kiếp trước hay kiếp
tương lai? Bạn có nghĩ nó sẽ lại là “tôi” nữa không? |
26/02/2016 17:52 (GMT+7)
Chỉ khi nào tâm có đủ
năng lượng ôm trọn tất cả mọi sinh vật sống, ôm trọn đau khổ của người, thương
yêu “người dưng” như thể những người thân yêu của mình thì tâm đó mới có thể
gọi là tâm từ vô lượng. |
18/01/2016 07:42 (GMT+7)
Con người không phải là những thực thể riêng biệt có thể tồn tại một cách độc lập. Để có thể tồn tại, con người phải liên hệ và phụ thuộc với nhau. Vì thế, ahimsa hay bất bạo động trở thành nguyên tắc then chốt trong quan hệ xã hội. |
10/10/2015 12:59 (GMT+7)
Khi chim còn sống trên
đời
Chim ăn kiến nhỏ thấy
thời khó chi,
Nhưng khi chim bị chết
đi
Kiến thời ăn nó có gì
khó đâu. |
26/01/2015 10:09 (GMT+7)
Đối với Phật Giáo thì lòng vị tha là một cảm tính mong sao kẻ khác tìm được hạnh phúc, và cảm tính ấy cũng tương tự như lòng từ bi - tức lòng ước mong làm tan biến mọi khổ đau và cả các nguyên nhân mang lại khổ đau mà người khác đang phải gánh chịu. Lòng vị tha ấy không giản đơn chỉ là các cảm tính cao quý, mà từ căn bản còn là những cảm tính thích nghi mang cùng một bản chất hài hòa với bản thể tự nhiên của mọi sự vật. |
20/04/2014 15:44 (GMT+7)
Hôm nay chúng ta học về đề tài quan trọng trong Phật Giáo. Đó là thuyết Vô Ngã Anatta. Thuyết Vô Ngã chỉ tìm thấy trong Phật Giáo. Như vậy thuyết Vô Ngã khiến cho Phật Giáo khác hẵn các tôn giáo khác. Bởi vì hầu hết các tôn giáo khác đều có sự tin tưởng ngược hẵn với thuyết Vô Ngã (Anatta). |
11/04/2014 15:33 (GMT+7)
Ta có đôi mắt không bệnh và không bị khuyết tật là ta đã có hạnh phúc và đã có nhiều may mắn. Ta đem đôi mắt ấy mà nhìn mọi hình sắc giữa cuộc đời với tâm không thành kiến, không ganh tỵ, không chiếm hữu, với tâm hiểu biết và thương yêu, với tâm hỷ xả, thì hạnh phúc của ta là không thể nghĩ bàn và phước đức của ta sẽ tăng lên vô tận. |
19/11/2013 07:33 (GMT+7)
Nhân quả nghiệp báo là định luật chung cho mọi người, ai làm việc ác thì người ấy phải thọ nhận quả ác, ai làm lành thì cũng chính người ấy hưởng quả lành, điều đó có nghĩa không ai có quyền định đoạt số mệnh hay ban phước giáng họa cho người khác. |
30/10/2013 11:48 (GMT+7)
Nếu là phật tử, nên cúng dường những người tật bệnh như cúng dường chư Phật không khác. Trong 8 món phước điền, phước thăm bệnh là đứng đầu. |
05/07/2013 17:19 (GMT+7)
Các Tổ Sư, các Cao Tăng Phật giáo là những vị thực tu
thực chứng, có Định có Tuệ, có kiến giải sâu sắc, có tầm nhìn thấu thị
về nhiều vấn đề, do vậy lời nói, câu chữ viết ra thành thơ, thành văn,
hoặc phát biểu nơi này nơi khác, những lúc mạn đàm, đều sâu sắc để lại
dấu ấn cho người đọc người nghe. |
13/05/2013 18:15 (GMT+7)
Nguồn gốc của đạo Phật là phát sinh từ xứ Ân Độ, Trung Quốc
là một nước lớn đạo Phật du nhập sớm, kinh sách dịch ra chữ Hán rất
nhiều, truyền sang nước ta gắn liền với âm lịch hiện nay ta vẫn dùng. |
11/05/2013 10:52 (GMT+7)
Một
người, này các Tỷ kheo, khi xuất hiện ở đời, đem lại hạnh phúc và an lạc cho số
đông, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc cho chư Thiên và loài người. Một
người ấy là ai? Chính là Thế Tôn, bậc A la hán, Chánh đẳng giác. |
07/04/2013 21:56 (GMT+7)
Có lẽ việc đề cao phẩm giá người mẹ lên địa vị Phật đang sống trong nhà ở một vài quốc gia theo Phật giáo như Sri-Lanka chẳng hạn, cho thấy Phật giáo luôn kính trọng và quý mến phụ nữ. |
|