05/01/2012 00:22 (GMT+7)
Ý nghĩa tôn giáo của giáo lý Duyên khởi nhấn mạnh giáo lý về
học thuyết của nghiệp (karma)- giải thích căn bản của sự đau khổ trong
sự tồn tại của con người và thế giới. |
11/12/2011 08:38 (GMT+7)
Trong mấy năm gần đây phong trào
tu Tịnh độ và đạo tràng Phật thất đã từng bước hình thành và nhân rộng khắp cả
nước. Có một số Phật tử tại gia và
những nhà học giả nghiên cứu đến hỏi tôi về lịch sử Tịnh độ tông ở Việt Nam. |
04/11/2011 08:08 (GMT+7)
Giới thuộc vào nền tảng của đạo Phật, là một trong ba môn học " vô lậu ", nhằm dứt các lậu hoặc (pali: asava), dẫn tới giải thoát, tức là Giới (sila), Định (samadhi) và Huệ (pañña). |
23/10/2011 23:23 (GMT+7)
Chúng tôi muốn trình bày vài điều để giới
thiệu cách thực hành thiền. Như đa số mọi người, từ người phương Tây đến người
Á châu, đều rất hâm mộ thiền định, bởi vì bị lôi cuốn bởi sự thực hành và đạt
được nhiều lợi lạc từ đó. Tuy nhiên, dù rất nhiều người áp dụng thiền trong đời
sống, nhưng chỉ có một số ít là hiểu được sâu xa mục đích của thiền. |
21/10/2011 02:46 (GMT+7)
Dù học Phật trong bao nhiêu sách vở, tụng bao nhiêu kinh điển
đi chăng nữa, cũng không thể nào thấu hiểu được đạo Phật, nếu không
thấy rõ được là : Phật tại tâm. |
19/10/2011 04:06 (GMT+7)
Sau khi Phật
niết bàn, những lời dạy của Ngài đã được các vị thánh đệ tử kết tập lại
thành ba tạng kinh điển, trong đó triển khai tám vạn bốn ngàn pháp môn
tu tập, khai mở cho chúng sanh con đường dứt trừ vọng tưởng, thê nhập
chân như. Một trong vô số pháp môn tu tập, với sự hành trì rất đơn giản
nhưng thành tựu nhiệm mầu, đó là pháp môn Tịnh độ. |
10/10/2011 04:11 (GMT+7)
Quan điểm phủ nhận về một đấng toàn năng và vĩnh cửu đã được
thể hiện trong kinh tạng Phật giáo Pali cũng như kinh tạng Phật giáo
Mahayana. Thái độ của Phật giáo đối với các khái niệm và ý tưởng về đấng
sáng tạo và các vị thần được cho là ý niệm hão huyền, không mang lại
hạnh phúc thực sự cho con người, không phù hợp với giáo lý của đức Phật
vốn lấy con người làm đối tượng cao nhất trong việc giải quyết những nỗi
khổ đau đang hiện hữu. |
11/09/2011 05:57 (GMT+7)
Thật ra
đức Phật không có bất cứ nguyên tắc chung nào để dạy chúng ta, ngoài con đường
Trung đạo duyên khởi; nhằm giải thoát mọi vướng mắc khổ đau trong cuộc sống của
chúng ta. Nhưng ngay chính bản thân con đường này cũng chỉ là một phương tiện.
Do đó, mọi nguyên tắc đối trị mọi căn cơ để đưa chúng sanh đến giải thoát khổ
đau phiền não, thì chính chúng là con đường trung đạo. |
01/09/2011 15:21 (GMT+7)
Đức Phật khám phá lý nhân quả, vô thường, duyên sinh, cuối
cùng đạt đến chỗ siêu nhiên, tức phi thiện phi ác, là cảnh giới của
người giải thoát. Đến với Đạo Phật, học hiểu đạo lý để chuyển hóa bản
thân, bớt những đắm nhiễm, đam mê vật chất. |
30/08/2011 12:43 (GMT+7)
Con người ta bị trôi lăn trong luân hồi cũng vì tạo tác những
nghiệp ác, những nghiệp ấy do từ hành động (thân), lời nói (khẩu), và
tưởng nghĩ (ý) mà sanh ra; để diệt trừ những nghiệp ác, đức Phật có nói
Kinh Mười Điều Thiện (Thập Thiện Nghiệp Đạo Kinh), nó là muôn gốc lành,
sẽ được thân tướng tốt đẹp, ở cõi thanh tịnh trang nghiêm, thành tựu
viên mãn. |
11/08/2011 15:54 (GMT+7)
Mùa Vu lan lại trở về, gợi nhắc chúng ta nhớ đến tình thương vô bờ bến của cha mẹ đã dành cho mình. Và đối với người Việt Nam, hiếu thảo là truyền thống quý báu được đặt lên hàng đầu. Tất cả chúng ta đều nhớ như in bài học vỡ lòng đã được dạy dỗ từ tấm bé: |
11/08/2011 04:37 (GMT+7)
Trong
tâm thức mỗi người dân Việt Nam lễ Vu Lan (nhằm ngày 15/7 âm lịch) từ
lâu đã thành một ngày trọng đại, không thể thiếu được trong hệ thống
các hoạt động văn hóa tâm linh nói chung, văn hoá Phật giáo nói riêng.
Chính vì vậy, trong bài viết này người viết xin được lần lượt đi vào
giải quyết hai vấn đề đó là: Nguồn gốc và ý nghĩa giáo dục của lễ Vu
Lan. |
11/08/2011 04:36 (GMT+7)
Khóa
tu Phật thất lần đầu tiên được tổ chức tại chùa Hoằng Pháp từ ngày 2/ 5
đến 9/ 5/ 1999 (17/ 3 đến 24/ 3 Kỷ Mão) với số lượng 68 Phật tử tham
dự. Đến nay là khóa thứ 6 được tổ chức từ ngày 17/ 9 đến 24/ 9/ 2000
(20/ 8 đến 27/ 8 Canh Thìn) với số lượng Phật tử tham dự là 313 vị. Đây
là một mô hình tổ chức khá mới lạ, nên dù đã mở được 6 khóa tu, và số
Phật tử đến tham dự ngày càng đông, nhưng vẫn có nhiều người chưa hiểu
rõ được về ý nghĩa của khóa tu. |
|