13/11/2012 23:02 (GMT+7)
Phương
pháp lạy Phật là kết tinh của những kinh nghiệm tu tập sâu sắc từ
những truyền thống đạo học Đông phương. Do đó những lợi ích mang lại từ
sự hành trì pháp môn này vô cùng lớn lao. Sự lợi ích đó đạt được cả
trên hai phương diện thân xác cũng như tinh thần. |
08/11/2012 08:07 (GMT+7)
Ta thấy rõ ràng đạo Phật là một con đường và là một
con đường duy nhất đưa đến chỗ diệt khổ. Đạo Phật chỉ là một lối sống,
một lối thực hành, không phải là một thuyết lý vô ích, một "hý luận". |
31/10/2012 22:19 (GMT+7)
Mục đích của người xuất gia là giải thoát, con đường dẫn đến sự giải thoát, không thể nào tách rời nguyên tắc cơ bản Học và Tu. |
18/10/2012 23:40 (GMT+7)
Y theo kinh luận nhận xét thì pháp tu Tịnh độ như thả diều
theo gió, chèo thuyền xuôi theo dòng nước. Niệm Phật nhờ vào đại nguyện
tiếp độ của Phật A Di Đà và mười phương chư Phật hộ niệm được vãng sanh
thế giới Cực lạc; từ đó nương nhờ vào hoàn cảnh tốt, không bị đọa lạc,
tu tập cho đến chứng quả vị giác ngộ. |
17/10/2012 09:35 (GMT+7)
Giới luật Phật giáo và đạo đức xã hội tuy có
mối quan hệ gần nhau ở một số lãnh vực, nhưng đôi khi không dung hội nhau trong
một số chuẩn mực đạo đức đặc thù. Vì lẽ, con đường đạo đức của thế gian và xuất
thế gian tuy gần nhau nhưng về cơ bản thì không trùng nhau. |
12/10/2012 01:21 (GMT+7)
Trung-quán-luận hay Trung-quán
Ngâm khúc (Madhyamaka-káriká) là một tập thơ của Nàgàrjuna để giảng Giáo
lý của đức Phật. Tập thơ viết vào khoảng thế kỷ II sau KT, đã được Kumarajiva
(Cưu-ma-la-thập) dịch Hán văn và gần đây được T.tọa Thích Viên Lý dịch sang
Việt văn. Huyền Trang đời Đường gọi Nàgàrjuna là Bồ-tát Long-thọ.
Trung-quán-luận là triết lý mở đầu Phật giáo Đại thừa, tức là Bồ-tát thừa. |
08/10/2012 01:54 (GMT+7)
Tánh không là một
chủ đề thật quan trọng và chủ yếu trong giáo lý Phật Giáo, nhưng cũng phức tạp,
cao thâm và khó nắm bắt, bằng chứng là khái niệm về tánh không cũng đã được hiểu
khác nhau giữa Phật Giáo Theravada và các học phái Phật Giáo Đại Thừa. |
08/10/2012 01:43 (GMT+7)
Định
mệnh có hay không là do ta. Khi ta biết tập những phương pháp mở rộng
nhận thức tâm linh thì cái khả năng ta thay đổi cuộc đời rất cao. Nếu
ngược lại ta thụ động đổ thừa cho số mạng hay ngồi đó chờ một phép lạ
xảy ra thì lúc đó định mệnh có thật vì ta không tận dụng khả năng thay
đổi cuộc sống của ta. |
21/09/2012 10:59 (GMT+7)
Người
tu chấp có, không thể tột được lý đạo. Nhưng dù chấp
có nhiều như núi Tu Di vẫn không tai hại như chấp không bằng
hạt cải. Đó là tai họa lớn. Vì vậy người xưa hay nhắc
nhở chúng ta đừng nên chấp không, thế mà trong Bát Nhã nói
cái gì cũng không hết. Không mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý,
không sắc, thinh, hương, vị, xúc v.v... Trong kinh nói không
mà các vị tiền bối bảo đừng chấp không. |
06/09/2012 14:11 (GMT+7)
Sự đối thoại giữa khoa học và Phật học là một sự đàm luận hai chiều.
Những Phật tử chúng tôi có thể sử dụng những khám phá của khoa học để
làm sáng tỏ sự hiểu biết của chúng ta về thế giới mà chúng ta đang sống.
Nhưng các nhà khoa học có thể cũng cũng có thể sử dụng một số tuệ giác
từ Phật học. Có nhiều lãnh vực mà trong ấy Phật học có thể có thể đóng
góp đối với sự thấu hiểu của khoa học, và trong những đối thoại Tâm
Thức và Đời Sống đã tập trung trên một số chủ đề. |
31/08/2012 07:58 (GMT+7)
Mục tiêu trao đổi Phật pháp của người con Phật là nhằm để phát triển
trí tuệ. Muốn phát triển trí tuệ thì đầu tiên phải tin vào nhân quả. Nhưng tin
vào nhân quả, chỉ mới là bắt đầu. Giờ cần hiểu về nó để có thể ứng dụng vào
từng trường hợp cụ thể trong cuộc sống của mình. |
30/08/2012 02:00 (GMT+7)
Có hai hình ảnh quen thuộc gợi lên ý
tưởng biến dịch: như dòng sông và như ngọn lửa bốc cháy trên
đỉnh núi. Mỗi hình ảnh lại gợi lên một ý nghĩa tương phản: tác
thành và hủy diệt. Trời đất như đã thay loài người nói lên ý
nghĩa của sự sống, nói bằng một thứ tiếng riêng biệt |
24/08/2012 01:15 (GMT+7)
Chúng ta cần sự hỗ trợ trên con đường tâm linh để
giúp tìm ra con đường đúng đắn. Rõ ràng, một người tốt nhất để chúng ta đi theo
có thể xem như là một hướng dẫn viên du lịch giỏi, người đã đi qua con đường đó
một cách thành công. Người ấy có thể giúp ta rút ngắn lộ trình của mình và
tránh những chướng ngại trên đường. |
21/08/2012 05:25 (GMT+7)
Mùa Vu lan, mùa mà bất cứ chùa nào cũng đầy ắp sắc hương sen
và tràn ngập âm vang kinh đền ơn báo hiếu cha mẹ. Trong biển từ âm vang
vọng từng lời kinh tiếng kệ thanh thoát ấy, cứ mỗi lần niệm khúc sám Vu
lan trổi lên là mỗi lần triệu triệu nhịp đập con tim người Phật tử thổn
thức. |
|