Trên lĩnh vực tín ngưỡng và văn hoá, bánh xe cũng là một biểu
tượng rất phổ biến trong các truyền thống tôn giáo tại nhiều châu lục
khác nhau. Đối với Đạo Phật, biểu tượng này đã trở thành một trong những
hình ảnh tiêu biểu, thiêng liêng, và có ý nghĩa nhất cho sự hiện hữu
cũng như sứ mạng của truyền thống tâm linh này đối với nhân loại trong
hơn hai ngàn năm qua.
Ba tạng là: Tu đa la tạng (Sutra Pitaka), Tỳ nại da tạng (Vinaya Pitaka), A tỳ đạt ma tạng (Abhidharma Pitaka). Chữ A tỳ đạt ma luận thường để chỉ các luận thư của các bộ phái, chứ không dùng cho các luận thư Ðại thừa. Abhidharma, Trung Hoa dịch âm là A tỳ đàm, A tỳ đạt ma, và dịch nghĩa là Vô tỷ pháp, Thắng pháp, Ðối pháp.
Sinh tử là vấn đề ai cũng phải trải qua nhưng không phải ai
cũng có thể hiểu rõ bản chất của nó. Đứng trên quan điểm nhị nguyên,
sinh tử được cho là hai thái cực trái ngược nhau và do đó nhân loại luôn
tìm cách kéo dài sự sống mà lý tưởng của nó là trường sinh bất tử.
Khái niệm về "Tám mối lo toan thế tục" tiếng Phạn là "Astalokadharma",
tương đối ít thấy đề cập trong Phật giáo Trung hoa, Việt Nam, Triều
tiên và Nhật bản, nhưng thường được triển khai trong Phật giáo Ấn độ và
Tây tạng. Vậy "Tám mối lo toan thế tục" là gì ?
Sáng lập đạo Phật là đức Bổn Thích Ca Mâu Ni, Ngài Đản sanh
vào ngày trăng tròn tháng Vesak Ấn Độ, tức là tháng tư theo lịch Tàu.
Vào năm 624 trước Tây lịch, ở xứ Trung Ấn Độ, bây giờ là nước Nepal, ven
sườn núi Hy Mã Lạp Sơn, một dãy núi hùng vĩ cao nhất thế giới. Ngài là
thái tử Tất Đạt Đa, tên Ngài có nghĩa là mọi sở nguyện đều thành tựu,
Ngài đi tu nên người đời tôn xưng là Mâu Ni, dòng họ Cù Đàm thuộc chi
phái Thích Ca. Phụ vương Tịnh Phạn và hoàng hậu Ma Da là những người có
đức hạnh lớn, xứng đáng làm cha mẹ muôn dân.
Nay
tôi noi gương các Đức Phật, những vị Bồ Tát, các bậc Hiền Thánh, nhất
là Ngài Phổ Hiền Bồ Tát có cả trong ba đời hiện tại, quá khứ, vị lai,
thành tâm sám hối những lỗi lầm mà tôi đã phạm. Sám hối ở đây không phải là sám hối với Trời, Phật mà là sám hối
với Luơng Tâm, với Loài Người và cả với loài Thú Vật, Cây Cỏ và Thiên
Nhiên.
Theo Tam Tạng Kinh điển của Phật giáo Nam truyền Theravāda,
ngày trăng tròn tháng Tư âm lịch là ngày lịch sử, kỷ niệm một lúc 3 thời
kỳ: Bồ tát Đản sanh, Bồ tát Thành đạo và đức Phật viên tịch Níp bàn. Ba
sự kiện trọng đại, tuy khoảng cách thời gian khác nhau, nhưng xảy ra
đều trùng hợp vào đêm rằm tháng tư, đúng theo ý nguyện của Đức Phật
Gotama.
Trong
các lễ nghi Phật giáo hiện nay, có nơi dùng cụm từ Niêm hương bạch
Phật, một số nơi khác sử dụng Niệm hương bạch Phật. Xin cho biết cụm từ
nào chính xác nhất. Ở nước ta, trong nghi lễ Phật giáo, vị chứng minh
hoặc sám chủ thường cầm 3 cây hương khấn nguyện
Đa số các chùa ở Việt Nam thường thờ hai tượng có khuôn mặt thiện và ác.
Đây là hai vị Hộ pháp được tạc tượng theo kiểu võ sĩ cổ, mình mặc áo
giáp, đầu đội mũ, một vị tay cầm viên ngọc, vị kia tay cầm binh khí,
trong tư thế đứng hoặc ngồi.
Giáo lý nhà Phật thật là mênh mông, mênh mông như trời cao đất rộng, như
biển cả sông dài. Được học giáo lý nhà Phật, học hoài học mãi không bao
giờ chấm dứt hết chữ nghĩa, cho dù nền giáo lý chỉ là khuôn thước trong
tam tạng thánh điển.
Các tin đã đăng:
|