Vào thế kỷ XIX, người Pháp và người Anh chiếm cứ toàn bộ các
vùng phía Nam Á châu và hầu hết các quốc gia Đông Nam Á, chỉ trừ vương
quốc Siam (trở thành Thái Lan). Những người đô hộ không trực tiếp xen
vào các vấn đề tôn giáo trong các vùng lãnh thổ mà họ chiếm đóng...
Cũng như ở hầu hết các nước phương Đông, khi Phật giáo chưa
du nhập vào Hàn Quốc thì Nho giáo đã có mặt và bám rễ sâu trong đời sống
văn hóa xã hội đất nước này. Mặc dù vậy, Phật giáo cũng có mặt trên đất
nước Hàn Quốc tương đối sớm và có vai trò quan trọng trong đời sống xã
hội người dân xứ Hàn.
Trên đất nước Canada rộng lớn đa sắc tộc, đa văn hóa, Đại
tòng lâm Tam Bảo Sơn nằm trên xa lộ 117, tại thị trấn Harrington (thuộc tỉnh
Quebec, cách thủ đô Ottawa 140km) là trung tâm văn hóa Phật giáo lớn nhất của
cộng đồng người Việt ở Canada.
Chết
là một tài sản chung, có sẵn nơi mọi người, không lìa một ai. Ông bà
mình cũng đã thấy như thế, rằng từ cao nhất thế gian như một vị vua
cũng phải chết và thấp nhất tới người mang nợ tứ phương cũng phải chết.
Chết
là một tài sản chung, có sẵn nơi mọi người, không lìa một ai. Ông bà
mình cũng đã thấy như thế, rằng từ cao nhất thế gian như một vị vua
cũng phải chết và thấp nhất tới người mang nợ tứ phương cũng phải chết.
Từ khởi nguyên, mục đích của đạo Phật là ban vui cứu khổ. Vì chúng sanh căn tánh đa dạng, nên đức Phật phải phương tiện với nhiều pháp môn bằng câu châm ngôn quen thuộc. Đó là “chúng sanh đa bệnh Phật Pháp đa phương”. Cho nên giáo pháp của đức Phật được phương tiện chia ra làm mười tông (theo cách thành lập tông của Trung Hoa), mỗi tông phái nhằm thích hợp với một số căn tánh chúng sanh. Hầu hết các tông phái này được phát triển ở Trung hoa, dù Thiền, Tịnh hay Mật… cũng đều có chung một mục đích là làm sao cho tất cả chúng sanh đều được giác ngộ.
Sáu
tu sĩ khổ hạnh quấn trên người những chiếc áo bạc màu bụi đường cùng nhau "tiến sâu vào lãnh thổ của xứ Ma-kiệt-đà"
(Magadha) trong thung lũng sông Hằng (Phổ
Diệu kinh - Lalitavistara). Họ đi
xuyên ngang các thôn xóm và những cánh đồng xanh mướt. Chung quanh cảnh vật êm ả
và lòng họ thật thanh thản.
Làm
thế nào để hoằng pháp? Đó là câu hỏi luôn luôn được các vị tôn túc và
tất cả các cư sĩ quan tâm suy nghĩ, thảo luận để tìm phương pháp thích
nghi. Đặc biệt, trong hoàn cảnh Việt Nam hòa bình sau cả thế kỷ chiến
tranh và đang đối diện với nhiều tôn giáo mới xuất hiện, chúng ta cần
những phương pháp hoằng pháp hiệu quả nào để có thể đem lời Đức Phật
tới và mời gọi mọi người cùng tu học?
Trong lịch sử Phật giáo Nhật Bản, có một vị Đại sư mà tiểu sử
của Ngài thường được rất nhiều sách vở, tài liệu nghiên cứu đề cập và
đặc biệt cuộc đời của Ngài được thể hiện trong vô số mẫu chuyện thần
thoại dân gian được phổ biến sâu rộng trong dân chúng Nhật.
Dù
đêm tăm tối bao nhiêu, mặt trời vẫn lại mọc. Sự thực đó, thế giới đang
thấy ở Myanmar. Nhưng có một sự thực khác nữa thế giới cũng vừa thấy
qua con người của bà Aung San Suu Kyi: cường bạo đàn áp bao nhiêu, sức
mạnh tinh thần vẫn thắng. Bà nói như thế từ lâu, nghe khó tin. Nhưng sự
thực đã là sự thực. Ai cho bà sức mạnh đó? Cái hồn của nước bà. Cái
hồn ấy, ai cũng biết: đạo Phật của bà.
Các tin đã đăng: