Ngày xưa khi còn là chú điệu, thỉnh thoảng đâu đó tôi có nghe người lớn nói về Tây Tạng, coi Tây Tạng như một nơi đầy những chuyện thần kỳ, huyền bí. Nào là ở Tây Tạng có “Phật sống”, có những “cậu bé” vừa tròn ba, bốn tuổi đã tự biết và nói trúng những gì thuộc về kiếp trước của mình. Có những vị Lạt-ma tọa thiền trên tuyết hồi lâu tuyết tự tan, hoặc nói là dân Tây Tạng sống chung với các vị Thánh có phép thần thông, dân Tây Tạng ai ai cũng tu niệm và đọc tụng thần chú đạt đến hiển linh v.v..
Có thể nói, cách đây mấy ngàn năm, mỗi nền văn hóa đều có một cách giải thích khác nhau về nguồn gốc con người và vũ trụ. Điểm chung của các quan niệm thuộc đa số các nền văn hóa khác nhau này là: có một vị Thần, hoặc dưới dạng người, hoặc dưới dạng sinh vật, đã tạo nên vũ trụ và con người. Sau đây tôi sẽ lược duyệt một số thần thoại, hay huyền thoại, hay truyền kỳ (myth) cũng như một số thuyết khoa học về nguồn gốc con người và vũ trụ.
Tôi vô
cùng xúc động trước lời khuyên ấy của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Và kể từ hôm
ấy, không một ngày nào mà tôi lại không cố gắng mang lời khuyên của Ngài
để tự nhắc nhở chính mình ít nhất là một lần. Ngày nay, không cần cố
gắng nữa thế nhưng lời khuyên ấy luôn văng vẳng trong tâm trí tôi.
Tôi
luôn giữ trong lòng một niềm tin và mong sao quyển sách nhỏ ghi chép
lại những lời giảng của Đức Đạt Lai Lạt Ma này sẽ góp phần mang lại hạnh
phúc cho tất cả chúng sinh.
Đề tài trong quyển sách này là phương pháp tu tập Thiền Minh Sát Tuệ. Xin lập lại ở đây “Tu Tập”. Đây là một cẩm nang hướng dẫn tu Thiền Tuệ, là quyển sách chỉ dẫn từng bước công phu để đạt đến Tuệ giác. Điều này cũng có nghĩa là thực hành, là thực dụng. Đã có nhiều quyển sách bao hàm về Phật giáo, trên lãnh vực Triết học và lý thuyết về tu Thiền Phật giáo. Nếu vị nào có hứng thú về phạm trù này, chúng tôi khuyến khích bạn nên đọc những cuốn sách đó. Phần nhiều những quyển sách này được viết rất xuất sắc.
Còn định nghiệp là sao? Ðịnh
nghiệp mới xem bề ngoài cũng có phần tương tự như định mệnh. Ðã tạo nhân gì
phải gặt quả nấy, gieo gió gặt bão. Nhân tốt quả tốt, nhân xấu quả xấu. Không
thể có nhân mà không quả, hay có quả mà không nhân. Ðó là một quy luật đương
nhiên. Tuy nhiên luật nhân quả nơi con người không phải do bên ngoài sắp đặt mà
chính do tự con người chủ động.
Trong nhịp sống quay cuồng, tất bậc
với công việc mưu sinh, chúng ta không tránh khỏi phiền muộn thù hận. Nguyên
nhân chính của những muộn phiền thù hận này là do chúng ta không hiểu được lý
nhân quả và nhân duyên của Phật giáo.
Thiền là đường lối để thực hiện sự
buông bỏ. Khi hành thiền, ta buông bỏ thế giới phức tạp bên ngoài, để có thể
vươn đến thế giới an nhiên bên trong. Trong tất cả các hệ thống huyền học và
trong nhiều truyền thống, hành thiền được biết đến như là con đường đi đến tâm
thanh tịnh và uy lực. Kinh nghiệm về tâm thanh tịnh này, giải thoát ra khỏi thế
giới, rất là vi diệu và hỷ lạc.
Thực hành Giáo Pháp là công trình vô cùng quan trọng. Nếu không có pháp hành tất cả hiểu biết của chúng ta chỉ là hiểu biết trên bề mặt, chỉ hiểu biết cái vỏ bề ngoài. Cũng giống như ta đã có một loại trái cây nhưng chưa bao giờ ăn đến. Mặc dầu trái cây sẵn có trong tay, nhưng ta không hưởng lợi ích của nó. Chỉ bằng cách thực sự có ăn, ta mới cảm nhận được mùi vị của trái.
Tôi viết tác phẩm này nhằm chia sẻ một số suy nghĩ về cái chết với bất cứ ai quan tâm muốn tìm hiểu về cái chết. Suy nghĩ về cách chúng ta có thể trực diện với cái chết – bằng can đảm và tính thanh thản, có phẩm cách. Và nếu bạn muốn bằng một nụ cười. Suy nghĩ về cách đương đầu với khổ đau, cách sống bằng trí tuệ và lòng từ bi, hay bằng nhiều thứ về điều đó mà chúng ta có thể tập trung được cho đến khi chúng ta chết.
Ở phần kinh trên, Đức Phật đã gạn hỏi đại
chúng nguyên nhân đạt được đạo, chứng
nhập viên thông. Có hai mươi lăm vị Thánh đệ tử Thanh Văn lẫn Bồ Tát lần lượt
trình bày về thành quả viên thông ấy, cái nguyên nhân chứng đắc của mình để cho
ông A Nan chọn cái nào là viên thông nhất làm nhân địa tu hành. Sáu căn, sáu
trần, sáu thức và bảy đại đều là những dữ kiện để đạt đến chứng đắc viên thông
và viên thành Thánh quả. N
Các tin đã đăng: